Colección de libros de la CESHA


Nº 2. Ciudad, símbolo e imaginario: reflexiones sobre vivir el espacio urbano.

Nº 2 Colección de Hermenéutica Analógica
Nº 2 Colección de Hermenéutica Analógica

Este ensayo parte de una pregunta esencial: ¿Cómo interpreta y dota de sentido a la ciudad el observador desde sus imaginarios? La respuesta es una tarea extensa y complicada. Este libro permite sugerir o facilitar las pistas necesarias para armar esas respuestas, busca acercarse a ellas de manera tangencial, porque la ciudad es un sistema sumamente complejo y en constante mutación. La reflexión general está dirigida por una hermenéutica analógica-icónica, ya que a través de ella, es posible mediar entre una interpretación unívoca y equívoca de los símbolos del espacio urbano.


El texto se divide en cuatro apartados generales: el primero expone a la ciudad como un símbolo y las maneras en que se vincula con los imaginarios del transeúnte; la segunda presenta a la ciudad como un texto interpretado por los usos de sus habitantes en una hermenéutica inconsciente de lo cotidiano; en el tercer apartado se dilucida sobre las estrategias perversas que se construyen para sobrevivir en la ciudad; por último se discurre sobre estas mismas estrategias y su excusión a distintos grupos como el de los ancianos. Este texto procura una reflexión analógica sobre nuestro vivir la ciudad


Nº 1. La huella analógica del caminar humano.

Nº 1 Colección de Hermenéutica Analógica
Nº 1 Colección de Hermenéutica Analógica

En este libro el autor pretende hacer una breve exposición de la hermenéutica analógica y algunas aplicaciones. Se hace esto, por ejemplo, a las humanidades, ya que en las ciencias humanas y sociales se utiliza mucho la hermenéutica, y se quiere evitar en ellas el univocismo y el equivocismo, postulándose una hermenéutica analógica, es decir, una interpretación basada en la analogía. También se aplica a la retórica, la cual tradicionalmente había cumplido las funciones de la hermenéutica actual. Igualmente, se usa en la construcción de una ética y una estética. Se presenta como superación del ideal univocista del estructuralismo y de la deriva equívoca del posmodernismo. Finalmente, esta utilización del concepto de analogía se rastrea en algunos filósofos mexicanos y se desemboca en la necesidad de aplicarlo a la amistad, que es uno de los supremos valores de la vida. Las conclusiones tratan de extraer el resultado de ese caminar por el sendero de la hermenéutica y de la analogía